20世纪50年代的钓蟹船（蟹艇仔）。

　　今日溪头渔港。袁荣泽 摄

　　20世纪80年代的40吨木质灯光围网船。

　　2000年以前的木质大帘网船。(均为关纪芬提供、刘再扬翻拍)

　　溪头新兴渔村。袁荣泽 摄

□ 阳江日报记者/刘再扬

潮从南海来，歇在溪头湾。

休渔时节，阳西县溪头渔港码头，一排排渔船泊在港池内，海风将休渔旗吹得猎猎作响，渔船上，渔民一边唱着渔歌，一边翻晒渔网或收纳用具。透过此情此景，仿佛看到一代又一代赶海人的身影。海风穿过数百年桅杆，海浪拍打数百年岸沙，也卷过民国渔栏的咸鱼香，把旧时光的渔歌和新日子的烟火揉在了一起，轻轻吹进了当下。休渔季的浪不闹，拍着整齐泊岸的渔船，岸上经过风貌改造的渔港楼房别具一格，渔家酒店每天飘出沙虫汤和马鲛饭的香气，吸引无数游人前来聆听溪头渔港古老故事。

◎沙洲之上“溪头坎”，地名见证沧海桑田

在溪头渔港老渔民的记忆深处，流传着一个关于大地诞生的古老传说。很久很久以前，这里本没有陆地，只有海浪年复一年地推积着沙洲。大自然如同一位耐心的织工，用千万年的时光，将细沙一层层堆积，终于在浩瀚的南海之滨，织出了一片狭长的土地。

这片新生的土地四周低洼，唯有中间隆起一处数米高的斜坡。斜坡虽小，却是茫茫水泽中的一方高地。不知哪一年，有十几户人家在此落脚，他们在斜坡上开出一个简陋的小埠头，退潮时，沙垄边竟神奇地形成一条清澈的小河。河水流过斜坡，当地人把斜坡唤作“坎”，于是便有了“溪头坎”这个质朴的名字。直到民国年间，人们才渐渐改口称为溪头——溪的源头，水的起点，生命的发端。

名字的演变，记录着一方水土的历史。如今的溪头，早已不是那个孤零零的沙洲，但每当老渔民提起“溪头坎”三个字，眼中总会闪过一种别样的光芒。那是对祖先的追忆，对土地的敬畏，更是对这片生于斯长于斯的家园，最深沉的眷恋。

◎“水流柴”漂泊而来，点点渔火闪亮荒滩

今年78岁的关纪芬，多年担任溪头渔委会党支部书记，他的一生就是一部活态的渔港史。老人坐在码头边，目光越过停泊的渔船，仿佛能看到300年前的一幕幕场景。

“我们溪头人的祖先，都自称‘水流柴’。”老人的声音苍老而有力，“那是说我们像水上的柴片一样，无根无基，随风飘零。”

清乾隆末年，织乑河的淡水疍家人撑着小船顺流而下，来到溪头河捕鱼。那时的溪头河，是丰头河的支流，而丰头河的源头，藏在阳西新墟鹅凰嶂的深山密林之中。这条全长约11公里的河流，宛如一条蜿蜒的玉带，滋养着两岸的鱼虾蟹贝，也吸引着四面八方的讨海人。

织乑是当时阳江县最大的圩镇，信息传得快。消息像长了翅膀一样飞出去，江城潭塘的杨氏来了，沙扒、新圩的渔民来了，阳春春城、潭水、河口的张氏、林氏也来了。他们撑着小船，携家带口，像一片片“水流柴”，顺着潮水漂到了溪头。天气好时，他们在丰头河撒网；风浪大了，便躲进溪头河湾避风。夜晚，点点渔火在河湾里亮起，荒滩上第一次有了人间烟火的温度。

再后来，连新宁（台山）、新会的林氏渔民也远道而来。他们来了就舍不得走，便在“溪头坎”扎下了根。这些漂泊无依的水上人家，把命运的锚抛在了这片丰饶的水域。从此，潮起潮落，便是他们的人生。

◎建造“大船”出远海，繁华渐起风云聚

清道光三十年（1850），溪头英厚村仔村（今英厚村委会村仔自然村）一个叫蔡德功的人，做了一件惊天动地的大事。他建造了一艘能到深海作业的“大沟舵”——船长25米，宽4.8米，竖起两桅两帆，威风凛凛。船上不仅有厨房，还有舱房，能住14个人，抗得住6级风浪，甚至可以远赴珠海万山群岛捕鱼。

这艘当时溪头最大的渔船，被当地人敬畏地称为“大船”。每次出海，要备足30天的水米柴火，还要带上30担腌鱼用的粗盐。12个精壮船工在船上分工协作，无台风季节20多天才能返航一次。渔获先运到闸坡卖掉，再驶回溪头保养。

蔡德功不仅造船，还在“溪头坎”最东面的海边，建了3座“金包银”大屋——青砖包着泥砖，坚固又美观。这些屋子方便船工上下船和居住，也成了溪头最早的标志性建筑。蔡德功的大船和“金包银”屋，像两颗火种，点燃了溪头渔业发展的燎原之火。

到了咸丰年间，溪头坎的早晚市场已经热闹非凡。渔民卖鱼虾蟹，农民卖农副产品，沙坡咀上建起了两排圩亭，十几户商店开门营业，溪头圩就这样自然而然地形成了。80岁的老渔民杨积金至今还记得，从他记事起，溪头就是“天天系圩日，冇明确圩期”——这在阳江是独一无二的风俗，也是溪头繁华最真实的写照。

宣统元年，林氏兄弟又装出了两艘三桅三帆的“开尾船”，是当时溪头最大的“家口船”——既是渔船，也是住家。渔港的规模越来越大，人气越来越旺。1921年，海边建起1000平方米的专卖海产品的新市场。到1949年，溪头已有8条街道257户人家、820口人、25家商店。一个繁华的渔港重镇，已然成形。

◎一张民国旧报纸，记录渔港往日喧嚣

在阳江一家私人收藏馆里，珍藏着一张1949年1月1日阳江私营发行的《大中日报》。发黄的纸页上，一篇题为《阳江溪头警察派出所警长赖和椒塌台始末记》的报道，从侧面印证了当年溪头的喧嚣与繁华。

报道写道：“溪头乡的溪头圩，因当地渔业出产丰富，所以溪头市虽觉铺户寥寥，但也相当繁盛，鱼货涨价，当地的渔民和员工，找钱容易，出息甚丰，遂造成溪头市的热闹，烟赌私娼遍地皆是……”

文字虽然简略，却勾勒出一幅鲜活的民国市井图景。渔民们出海归来，腰包里揣着白花花的银圆，码头上酒馆茶肆生意兴隆，赌场烟馆暗藏其中，各色人等混杂，各种势力角力。派系斗争、官场倾轧、警匪勾结……这些原本只在小说里出现的情节，真实地在这座小渔港里上演。

报道详细记述了警长赖和椒与保长李宗威之间的派系争斗，双方互相攻讦，告状、扣人、解县、复职、再撤换，一环扣一环，如同一部精彩的官场现形记。最后，这场闹剧以“鹬蚌相争，渔翁得利”收场，一个叫黎树干的人爆出冷门，坐上了警长的位子。

透过这张旧报纸，我们仿佛听到77年前溪头街头的喧嚣，看到那些为利益奔波的人们的身影。那时的溪头，早已不是那个只有十几户人家的小沙洲，而是一个充满生机与矛盾、繁荣与混乱交织的复杂社会。渔港的繁华，如同一把双刃剑，既带来了财富，也带来了纷争。

◎“水流柴”变主人翁，渔民兄弟扬眉吐气

1952年，对于溪头广大渔民兄弟们来说，是一个值得纪念的年份。这一年，“渔民协会”成立了，后来改称渔业协会。千百年来被视作“贱民”、不准穿鞋、漂泊无依的渔民，第一次在政治上有了自己的地位。

“组织起来”的伟大号召，让以往单打独斗的渔民们抱成了团。溪头渔业合作社也应运而生，8艘大艇船、44艘网艇、44艘鲜拖，还有一批小艇，分别组成了大渔社、鲜拖社。渔民们不再是孤苦无援的“水流柴”，而是有组织、有依靠的社会主义劳动者。

1958年，溪头公社党委做出了一个大胆的决定：在渡头仔围海造地。全社的青壮年劳力被动员起来，日夜奋战。不到两个月，一条800米长的堤围便横卧海面上，为溪头增加了宝贵的土地。

1959年，溪头公社并入织乑公社期间，为了壮大渔业生产，石埗村的大批木材被调拨给溪头渔业社，新造了两艘大七磅船。同时，从程村调来两艘大开尾船，又从鲜拖联队调出两艘，组建了14艘大船的大队，专门到中深海作业。

渔船有了，但渔工不足。人从哪里来？发动群众，把在外地打工的船长、渔工请回来！台山县沙堤港的船长黄升带着船工回来了，沙扒的船长谭川带着渔工回来了。40名经验丰富的船长和船工，如同40台强大的引擎，为溪头渔业注入了澎湃的动力。

◎移山填海建新家，渔村旧貌换新颜

1974年，溪头渔港筑起了650多米长的防浪堤，像一条巨臂，挡住了汹涌的风浪。渔建新村破土动工，渔民们第一次在岸上有了家。

1980年以后，1980年以后，溪头人再次向海滩要地，在溪头港中的黄港朗填出了12.5万平方米的宅基地，让更多渔民实现了“上岸梦”。1987年，省水产厅的高级工程师高耀星长驻溪头，亲自规划、设计、督战，两条整齐漂亮的渔民新村拔地而起。27条大小街道纵横交错，溪头第一次有了现代城镇的模样。

在溪头新兴渔委会采访时，人们看到的是一幅典型渔村的温馨画面：108幢房子排列有序，巷道干净整洁，几位渔家妇女坐在门口织网，空气中弥漫着淡淡的海腥味。这份宁静祥和的背后，却有一段不平凡的迁徙史。

1977年，湛江地区水产局科长陈杏明来到溪头协助渔港建设。他看到程村公社三山渔业队的渔民们，还住在海边简陋的高脚棚仔屋里，生产生活条件极差。陈杏明牵线搭桥，经阳江县人民政府同意，1978年2月，三山渔业队600多名渔民及家属，整体搬迁到溪头沙敦仔，成立“溪头新兴渔业队”。

“当时全队迁来的家产，只有两艘20匹机船和十几艘小艇。”新兴渔委会主任张形势说，“现在我们已经有135艘大机船了，远赴海南、湛江捕黄花、马鲛鱼。渔民们普遍过上了好日子。”

◎潮头踏浪向未来，古老渔港正青春

1988年之后，在各级政府和渔业部门的支持下，溪头渔港的建设驶入了快车道。码头、护岸、防波堤陆续修建，国家一级渔港的桂冠，戴在了这座古老渔港的头上。如今，这里停泊着国库渔船631艘，乡镇渔船1001艘，港池面积30万平方米，避风水域5.9万平方米，可容纳渔船600余艘。

目前，溪头现代渔港（二级）工程正在施工，新建码头280米、护岸450米，吹填陆域3.14万平方米，长438米的防波堤在建设中，部分港池和航道正抓紧疏浚。

更令人振奋的是那些创造历史的渔汛高光时刻。1978年夏天，溪头20多艘40匹以上机船到湛江硇洲围捕赤鱼，单船日产200担。1981年春天，在海南岛文昌县铺前围捕马鲛鱼，单船日产200担，最高达到300担。1990年3月，琼州海峡夹尾角发现黄花鱼群，溪头3个渔委会的全部围网船前往捕捉，最高一网400担，持续十天，总产值2000万元，轰动广东、海南两省。

2006年以后，大马力钢质机船投入使用，渔网长度达到1600米，渔业生产锦上添花。“2025年，溪头渔民460匹马力机船在汕尾海域一网捕获2000多担池鱼，一网产值超百万元！”张形势说起这些，脸上满是自豪。

◎渔歌悠扬唱不停，疍家民俗有传承

从海浪推积的沙洲，到十几户人家的小埠头；从“水流柴”漂泊而来的疍家棚，到千帆竞发的国家一级渔港；从不准穿鞋的贱民，到扬眉吐气的渔港主人——溪头渔港的变迁，是一部浓缩的沿海渔民奋斗史。

海风不老，吹过一代又一代人的脸庞；乡愁长在，流淌在每一条渔船的龙骨里。当广东滨海旅游公路的车轮滚滚而来，当越来越多的目光投向这片古老的水域，溪头渔港以它独有的方式，向世人诉说着：这里不仅有海鲜和美景，更有厚重的历史、动人的故事，以及那份深入骨髓的、关于海与家的永恒记忆。

溪头渔民祖祖辈辈以捕鱼为生，常年漂泊在海上，以渔船为家，形成了特色鲜明的疍家民俗文化。近年来，当地政府为保护、传承和弘扬疍家文化，结合节假日旅游宣传推荐，先后多次组织渔歌表演活动。

渔歌手们不少是以前在海上捕鱼的渔民，对于经历过的海上生活和如今的美好新生活，他们唱起来得心应手。请听：

“白鲳（那个）清蒸哩，头鲈将汤（那个）放罗。细妹呀，还有呢条哇，系马鲛（那个）郎哩！”

“艇到（那个）海边哩，人到（那个）岸罗。哥兄呀，还要回家哩，见你（那个）高堂呀哩！”

“桅挂（那个）渔灯哩，党来指（那个）引罗。细妹呀，改革开放哩，富了渔（那个）民呀哩！”

“大道（那个）金光哩，钱银好（那个）揾罗。哥兄呀，疍家户户哩，致富脱（那个）贫呀哩！”

夜色渐深，海边依旧吹来远方的风，渔歌声声未歇。

《阳江日报》（2026年06月14日02版）