月池映照古村，如诗如画。

　　区氏宗祠前的旗杆夹石非常耀眼。

　　幽深的古巷，藏着动人的烟火故事。

　　阳光照耀，祠堂尽染金光。

一条单姓聚居的、寻常的村子，仅在明清时期就有5人考取了进士、近20人中了举人，行伍出身而晋身府台者一人，其中4人入了翰林院，成了远近闻名的“翰林村”；至当代，又走出了中国妇女解放运动的先驱、无产阶级革命家区梦觉。时至今日，每年十月，村子都会举行纪念孔子活动，奖励村里考取大学的子弟。笔者在村中公示的2025年度奖学名单中看到，村中弟子区庆亮被清华大学录取，还有二十多个弟子分别被华南理工大学、澳门大学、华南师范大学等录取。

该村就是坐落在西樵山西侧、佛山市南海区西樵镇的松塘村。2010年12月，松塘村成为国家级历史文化名村。2012年11月29日，松塘村获得“广东十大最美古村落”称号。

■ 文/图 吴建光

一

沿着乡村道路，穿过气派的松塘大牌坊和松塘第一门，站在荷花池边上向西远望，目光在一溜水塘水面上豁然开朗，视野开阔旷远。那些水塘大小形状不一（其中月池最大），一口接一口，弯弯地绕过去，形成一道弯弯的、宽阔的带状水面空间。水塘间的塘基，既是水塘的边界、间隔，又是沟通两边民居的通道，巧妙地将带状的水面空间分隔成七口水塘，水面层次分明。其中荷花池与月池间的塘基最为宽阔，成为一条广场式通道。在这条宽阔的通道上，矗立着一个古朴庄重的翰林门牌坊，周围生长着婆娑的榕树。村民给这条宽阔的通道命了一个名字：青云路。一条直通祠堂的宽阔通道被命名“青云路”，其寓意深刻。天气晴好时，榕树下都会有村民在休闲娱乐；在通道靠近祠堂群一头的榕树头，不管白天夜晚，都会集结一大拨村民在下棋、打麻将、纳凉、聊天，热热闹闹。

带状水面的西、北、南面，原本是隆起的文阁岗、大塘岗、舟华岗（华岭岗）等三座小山岗，松塘村的先人对这些小岗坡进行修削后，民居依着小山岗的坡势而建，面向水塘梳式布局一条条放射性的巷子，民居以“里坊”为单元，以巷子为轴线，沿巷子两侧有序列建，层级分布，层叠而上，越是靠后房子越是居高，遂形成以村子七口水塘连成带状水面为中心、民房依岗列建、百巷朝塘的梳式独特且大气的布局。

据村民反映，松塘村并不是在800年前开基时就确立以带状水塘为中心、百巷朝塘格局的。开村约300年的明嘉靖年间，村民依西樵山黄大仙观“若能作得清池鉴，自有鱼龙踊跃天”的签文启发，在村中开挖了月池。相传，开挖月池后，村中科举兴盛，区氏十一世祖区次颜考中举人。此后，村民便在月池上下方相继开挖了六口小水塘，布局成“七星伴月”的格局。“七星伴月”水塘就成了村子的中心，象征村子“文运昌隆”。从高处俯看，七口一气相连的水塘犹如七颗星星，它们相伴着月形的月池。而村子成片依岗而建的民居和那成群的祠堂，环塘列建，青石板主巷道与138条支巷环绕着水塘，巷巷归源，深刻而吉祥地寓意村子“七星伴月”格局布局。村子又因为村南的华岭岗麓曾有古松一株，故名松塘村（曾用名“区村”“松塘里”）。

不同于一般的典型岭南水乡格局，以连片成带状水塘为中心、民房依岗列建、梳式百巷朝塘的松塘村，水塘成就开阔、旷远的水景水面，为村子储水、蓄洪、调节空气和温度，犹如偌大村子的天然大空调、大客厅。晴好的日子，微风徐来，水面涟漪泛起，波光粼粼，水光潋滟，塘边的树木叶子摇曳，婀娜多姿；水塘如一面搁在村子中心的偌大镜子，倒影着蓝天白云，倒影着民居树木、祠堂家庙、家塾书舍，影影绰绰，充满岭南水乡风情和韵味；水光水色映衬烘托着民居祠堂，一派明媚和温柔。诚然，如此诗情画意的村子，别说居住其中，就是一个从村中随意走来的过客，都会沉醉不已。

二

沿荷花池左边巷道向村中走，不远便可遇见村子成群成列的祠堂，有世大夫家庙、东山祖祠、千年松塘孔圣庙、汇川家塾、见五大夫祠、季房宗祏、仲房六世祖祠、区氏宗祠、大夫家塾等，祠堂家庙、塾祠书舍以及名人故居等集中列建，一字排开，面朝着村子开挖最早、最为开阔的月池，成为松塘村最鲜明的特色。

这些成行成列、规模宏大的祠堂家庙、家塾书舍，屋顶有镬耳山墙式的，也有翘角山墙式的，都是青砖如黛、雕梁画栋、古色古香、色调鲜艳、富丽堂皇，厚重沉稳，气象庄严，突显鲜明的岭南建筑特色。而在区氏宗祠前面，那一片整齐、沉稳、古朴、敦厚的旗杆夹石，是这群祠堂家庙、家塾书舍的隆重延伸，是祠堂群画龙点睛的点缀。站在这庄重典雅、成行成列的祠堂群前，谁都会为村子凝聚的和衷共济的家族力量而震撼不已，谁都会为村子源远流长的厚重历史而深深敬畏。

在这些祠堂家庙、家塾书舍的前面，都留有宽阔的巷道，巷道铺着青石板。青石板沿水塘边蜿蜒3公里多，一气呵成地配合和延伸了祠堂家庙、家塾书舍的古朴、厚重、庄重的气氛。

祠堂不仅是祭祀场所，更承担着议事、教化、执行族规等功能。松塘村将祠堂、家庙以及塾祠成行成列集中建设，便于族人参与集体活动，增强族人凝聚力。试想一下，若村里有喜庆活动，族人汇拢在这一群祠堂家庙、家塾书舍里庆祝，人头涌涌，人声鼎沸，此情此景，试问，谁敢不热血沸腾，心花怒放？

据村民说，始祖区世来（宋朝儒士区桂林之子）于南雄珠玑巷南迁至此立基开村，村子不断发展，形成区氏单姓聚居村落。由此，松塘村的区氏历代子孙繁衍形成仲房、季房、孟房等多个房系。各房系为奉祀祖先、维系血缘纽带，在总祠（区氏宗祠）周边陆续修建房系分祠，形成了“总祠+支祠”成行成列的集群布局。

三

诚然，松塘村的先人很有智慧。立基开村之后，村子不断发展壮大，为了排水、通风、防洪、储水，先人们确定，依岗规划布局南北走向的巷子，巷口朝向低处；民居以巷子为轴线，在两侧从低至高，层叠依岗列建。后来，经过漫长的发展，村子逐渐形成了以舟华坊、华宁坊、仲文坊、忠心坊、塘西坊、桂阳坊、桂香坊、松北坊这八“里坊”为基础单元，以奉直、培元、致和、忠心、汇源、逢源等坊巷为肌理，依岗而建的民居，巷口朝向村子低处，定型了村落梳式格局布局的主体架构。至开村300年后，村子在文阁岗、大塘岗、舟华岗（华岭岗）三个小山岗相夹的低处开挖月池，随后在月池上、下相继开挖了六口水塘，村子形成民居环塘依岗列建、梳式百巷朝塘、巷巷归源的“七星伴月”（相连的小水塘相伴着半月形的月池）布局。村子的民居建筑与“七星伴月”水塘相依相守，相濡以沫，如此500多年。

村子的布局建设具有整体性、系统性，也有风水考量。村民如是说。

行走古村，感觉好像在深读一篇经典散文，古村民居建筑成块成片环塘列建在“七星伴月”水塘的周围，让人感觉有点“散离”，然而，古村却是“形散而神聚”：“七星伴月”水塘是村子的中心，古村的梳式百巷朝塘，四水归聚；环塘3公里多长的青石板巷道是主要纽带，巧妙地联系着巷口朝塘的、梳式布局的138条巷子，138条巷子又紧紧维系那些依岗环塘列建的民居建筑，形成组团式的村子，这强化了宗族凝聚力和空间秩序，实现了“形散而神不散”。

走进那些梳式布局、巷口朝塘、依岗而上、幽深的古巷子，仿佛穿越了时空，巷道两侧层叠列建，渐次渐高的民居，基本是青砖青瓦基调的镬耳屋，历经漫长的岁月洗礼，都呈现着不加修饰的年代感，都凝聚着历史厚重的沧桑感：一座民居就是一个绵长的、生动的、活色生香的烟火故事，行走其中，让人感慨和唏嘘不已。

而，那散落在古村里的区氏宗祠（桂香坊）、区氏宗祠（舟华坊）、区氏宗祠（圣堂坊）、六世祖祠（桂香坊）、六世祖祠（塘西坊）、见五大夫祠、东山祖祠、世大夫家庙、大夫家庙、存石祖祠、樵侣祖祠等十多座祠堂，那明德社学、汇川家塾、大夫家塾、培正书社、养正书舍等家塾书舍，那区梦觉故居、司马第、太史第、区大原故居、区大典故居等传统广府民居，那翘秀园、爱日园、孔圣庙以及村中那众多的古井古树等，还有那文辞隽永、内涵丰富的精妙古联、门楼巷名、村训格言，那保存完好的历代公益善举之引文、碑铭，以及赋咏松塘古八景的《松塘古名胜纪》等古人的遗墨瑰宝，一起构成古村丰富而完整的历史风貌，彰显出古村历史的绵长厚重，让这条不仅有别出心裁的布局，有绵长的历史厚重，还有炽热的生活温度的古村，更加风情无限，韵味无限，荣光无限，魅力无限。